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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。竹 筆 軸部 書道 絵画 書画 墨。美品です。毒湛和尚語録 仏教古書。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【茶道具】嵯峨門跡大覚寺　御染筆　一行　「寿」　軸347。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。最強‼️恋愛成就の良縁お守り★★恋を叶える。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。Ａ１３１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。天衣無縫 書道 筆 硯 墨。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。古梅園　1577創業奈良墨老舗『山羊膠油煙墨』稀少極上墨。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。篆刻遊印 ・引首印「凛然」白文B。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。色紙（布）など。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。金箔古代墨。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去